Líderes religiosos de múltiplas identidades religiosas participaram de uma discussão na quinta-feira com foco nas divisões religiosas nos Estados Unidos, bem como áreas de terreno comum em que grupos religiosos divergentes podem trabalhar juntos.
O webinar do Zoom, intitulado “Avançando com Fé – Religião e Política em uma Presidência Biden”, foi moderado por Peter Smith, ex-presidente da Religion News Association e repórter de religião do Pittsburgh Post-Gazette, e apresentado pela The Associated Press, Serviço de notícias sobre religião e a conversa. Os membros do painel compartilharam suas idéias sobre o estado da religião e da política nos EUA antes de Smith compartilhar as perguntas enviadas pelos telespectadores para que eles respondessem.
Os participantes incluíram Barbara Williams-Skinner, CEO e co-fundadora do Skinner Leadership Institute e co-organizadora da National African American Clergy Network; Dilshad Ali, editora da Haute Hijab e membro do conselho consultivo de jornalismo do Religion News Service; Steven Millies, professor associado de teologia pública e diretor do The Bernardin Center na Catholic Theological Union; e Russell Moore, presidente da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul.
Williams-Skinner afirmou que, embora “a religião e a crença em um Deus de compaixão devam nos unir agora”, os Estados Unidos estão mais divididos do que nunca. Ela apontou para grandes disparidades nos padrões de votação de “dois dos grupos religiosamente mais ativos diametralmente opostos, não necessariamente em suas crenças de fé, mas em sua política”: cristãos evangélicos brancos e cristãos protestantes negros.
Ela descreveu os grupos como “totalmente opostos em suas políticas e crenças fundamentais, quase como se estivessem servindo a um Deus totalmente diferente”.
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De acordo com Williams-Skinner, “os cristãos afro-americanos ficaram chocados com o fato de 74 milhões de americanos estarem prestes a reeleger um homem que o fez, com o apoio de uma maioria de evangélicos e católicos brancos e outros, incluindo alguns hispânicos e negros, é claro, mas que não tinha nenhum fundamento moral e que, de sua perspectiva, era basicamente de uma perspectiva bíblica não apenas falha, mas … maligna. ”
“O pensamento de que as pessoas que dizem seguir Jesus, que está comprometido com o menor destes no sentido de Mateus 25 e que nos chamou a amar o nosso próximo como a nós mesmos … poderiam ter a audácia não apenas de abraçar uma vez, mas quase no mesmo nível novamente ?,” ela disse. “É difícil acreditar nisso novamente … que servimos ao mesmo Deus.”
Depois de discutir sua crença de que os cristãos afro-americanos não gostam fortemente do presidente Trump, Williams-Skinner postulou que a religião se tornou “uma das instituições mais divisoras da América”.
Moore também expressou preocupação com “esse senso avassalador de identidade e divisão política” e suas implicações para o país. Ele descreveu o país como “exausto” por “tanto esta exuberância quando um lado está ganhando ou desespero quando um lado está perdendo”, acrescentando: “Não é possível que possamos avançar como país”.
De acordo com Moore, “a religião não pode ser outra forma de política e a política não pode ser outra forma de religião. A religião, no meu caso, o Evangelho de Jesus Cristo, não pode ser um meio para nenhum fim. Isso tem que ser o fim. ”
“Uma das coisas que todos teremos de combater em nossas comunidades religiosas é o senso de cinismo, muitas vezes bem merecido, de que a religião e todas as outras instituições são apenas outra forma de obter ou manter o poder. Religião não é isso ”, ressaltou.
Enquanto outros palestrantes discutiram as divisões entre grupos religiosos e demográficos, Millies se concentrou nas divisões dentro da Igreja Católica, referindo-se especificamente à divisão na Igreja Católica sobre o apoio do presumível presidente eleito Joe Biden ao aborto. “A religião nunca foi mais divisiva, eu acho, na política americana, do que durante a campanha de 2020. E os católicos nunca estiveram mais divididos do que nós agora, pelo menos na história americana ”, disse ele.
Millies explicou que há sinais conflitantes sobre se a divisão na Igreja Católica continuará durante a presidência de Biden.
Ele apontou para “um comitê de bispos líderes que se reunirão para lidar com o que eles parecem pensar ser seu problema de Biden” como um sinal de que a divisão persistirá, e citou o uso do slogan da campanha de Biden pelo Papa Francisco “reconstruir melhor” em um declaração no Dia Internacional das Pessoas com Deficiência como um sinal de que “há líderes na Igreja Católica que estão prontos para trabalhar com Joe Biden”.
Observando que “nas últimas duas décadas, as comunidades muçulmanas nos Estados Unidos aumentaram continuamente seu engajamento político e ativismo em cada ciclo eleitoral”, Ali reconheceu que “nossas comunidades nem sempre estiveram alinhadas em quem é o candidato certo ou o que deveria ser As questões mais importantes são que devemos nos unir ou mesmo com quem devemos nos aliar. ”
Ali disse que embora nem todos os muçulmanos apoiassem Biden nas primárias presidenciais democratas, eles se uniram em grande parte em torno dele nas eleições gerais, enquanto trabalhavam para atingir seu objetivo comum de derrotar Trump.
Ela expressou espanto que uma pesquisa mostrou 35% de apoio a Trump na comunidade muçulmana depois que ele implementou a chamada “proibição muçulmana” e acusou o presidente de “retórica xenófoba que ajudou a levar a um aumento significativo nos ataques e discurso de ódio contra os muçulmanos e outras comunidades marginalizadas. ”
A “proibição muçulmana” foi uma proibição de 90 dias de viagens a indivíduos de países que o Departamento de Segurança Interna listou como “países preocupantes”, que incluem: Irã, Líbia, Somália, Sudão, Síria, Iêmen, Coréia do Norte e Venezuela.
Em junho de 2018, a Suprema Corte decidiu em uma decisão de 5-4 para manter a proibição de viagens. O presidente do tribunal John Roberts escreveu na decisão da maioria que “o texto não diz nada sobre religião”, acrescentando: “A Proclamação tem como premissa expressamente propósitos legítimos: prevenir a entrada de cidadãos que não podem ser adequadamente examinados e induzir outras nações a melhorar suas práticas”.
Em dezembro de 2015, o ex-presidente Obama assinou uma legislação para restringir viagens de indivíduos de determinados países, conhecida como “ Programa de Restrição ao Uso de Visa Wavier para Estrangeiros que Viajam para Certos Países ”, que fazia parte de um projeto de lei de dotações maior.
Os painelistas também discutiram questões prioritárias que eles esperam que grupos religiosos de diferentes denominações e origens possam promover em uníssono. Millies citou uma “resposta à pandemia, acesso à saúde, alívio econômico” e desigualdade de riqueza, bem como mudança climática e reforma policial como áreas de consenso com as quais grupos religiosos podem concordar. Williams-Skinner concordou que “a reforma da justiça criminal provou no passado ser um unificador entre grupos conservadores e mais liberais”.
Moore citou “a questão dos refugiados” como uma área de preocupação comum compartilhada por grupos religiosos conservadores e liberais. Os painelistas concordaram que é necessário que as pessoas de fé trabalhem juntas tanto quanto possível nas áreas em que concordam e se concentrem menos nas áreas de divisão.
“O melhor lugar para grupos religiosos estarem em público sempre é onde todos nós, ou principalmente, pelo menos concordamos”, acrescentou Millies. “A voz religiosa é mais forte quando os crentes de todos os matizes dizem o que podemos afirmar em uníssono. Isso não é aborto ou igualdade no casamento ou o mandato contraceptivo Obamacare. ”
Ali concordou, dizendo: “Vamos … nos colocar contra a parede se não estivermos dispostos a trabalhar em uma variedade de questões juntas, quando nem sempre concordamos nas mesmas coisas”. Ela falou a favor de “trabalhar questão por questão, questão por questão … trabalhar com Biden em uma questão, mas discordar dele em outra questão.”
Moore condenou a tribalização na política americana, sustentando que “devemos ter a postura de não ter nenhuma aliança permanente ou nenhuma guerra permanente, mas ser capaz de falar uns com os outros, falar honestamente sobre nossas divergências e então trabalhar onde pudermos, às vezes, questão por questão. ”
Para ilustrar seu ponto, Moore disse: “Eu me oporia ao presidente Obama no mesmo dia sobre o aborto, sou um cristão pró-vida comprometido, e então, no mesmo dia, trabalharia com ele na política de refugiados. Na administração Trump, eu trabalharia no mesmo dia contra ele sobre refugiados ou cristãos em fuga ou sobre crianças na fronteira e, em seguida, trabalharia com ele nas questões de uigures sendo perseguidos na China, por exemplo. ”
“Essa deve ser a postura que todos nós devemos ter em relação a cada questão, questão a questão, momento a momento, sem ter que buscar um messias ou buscar ser discípulos de alguém que não seja aquele que nos chama para sermos discípulos”, ele afirmou.
“Acho que o desafio para nós é superar os silos e demonizar as pessoas porque elas não acreditam no que acreditamos”, observou Williams-Skinner. Moore concordou, reiterando seu apoio para “entrar em um modo em que possamos nos opor em cinco questões e trabalhar juntos em uma questão”.
Fonte: https://www.christianpost.com/
