Como muitos cristãos no Ocidente marcam a primeira vez que não puderam celebrar a Páscoa publicamente na igreja devido ao surto do COVID-19, os teólogos estão avaliando como Deus pode estar se movendo no mundo.
Por causa da pandemia em andamento, os governos federal, estaduais e municipais emitiram “distanciamento social” e ordens de permanência em casa, juntamente com o fechamento temporário de empresas consideradas “não essenciais”. E as igrejas têm sido amplamente proibidas de realizar cultos, mesmo nos feriados mais sagrados dos cristãos.
“Lembro que, para a igreja perseguida, é toda semana para eles”, disse Glenn Packiam, pastor da Igreja New Life Church-Downtown, em Colorado Springs, Colorado, em entrevista ao The Christian Post.
“A incapacidade de reunir, as restrições à igreja e ao culto, estamos em muitos aspectos solidários com a igreja perseguida, porque estamos experimentando o que tem sido sua norma semanalmente”, disse ele.
A pandemia apresenta outra oportunidade de reconsiderar a primeira Páscoa e o período logo depois em que Jesus apareceu aos discípulos enquanto eles estavam em salas trancadas, com medo e sem saber o que havia acabado de acontecer.
“A última vez que eles souberam, Ele foi crucificado e enterrado em uma tumba. Portanto, há, em um sentido muito real, não apenas uma conexão com a igreja global – uma parte da qual é a igreja perseguida – mas também há uma conexão com a mais antiga das igrejas, os primeiros seguidores de Jesus que se encontravam em salas trancadas. E Jesus apareceu para eles “, disse Packiam.
“A ressurreição de Cristo é capaz de aparecer para nós, chegar até nós onde quer que estejamos. E, ao pensarmos na Páscoa, podemos lembrar que o Cristo ressuscitado caminha por salas trancadas, Ele aparece por salas trancadas, por portas fechadas e nos encontra com medo e sozinhos “.
Os cristãos americanos às vezes tendem a interpretar os eventos com base no que está acontecendo com eles: se eles estão enfrentando dificuldades, então deve ser o fim dos tempos, acrescentou.
“Acho que precisamos tomar cuidado com isso, porque somos estragados pelo conforto, somos estragados pela vida, sendo relativamente bons. E por isso perdemos nosso senso do poder do que realmente é a esperança cristã. A esperança cristã sempre o futuro “, disse ele, referindo-se às palavras do apóstolo Paulo em Romanos 8, onde ele fala de uma esperança que ainda permanece invisível.
“Para muitos de nós que vivemos em um tipo confortável de existência, nossa definição de esperança é distorcida como uma sensação de paz e tudo está bem.”
Packiam fez sua pesquisa de doutorado sobre os tipos de músicas que os líderes americanos adoram ser canções de esperança e descobriu que muitos estavam focados no presente.
“E eu acho que é um luxo do privilégio. Que quando temos um tempo presente bastante confortável, podemos encontrar esperança cantando sobre o momento presente. Mas compare isso com os espirituais escravos, que é outra tradição profundamente americana que vem do sul. Eles estavam sempre cantando sobre o futuro “, acrescentou.
“Quando os cristãos passam por dificuldades, isso dá à Páscoa um tipo de vantagem escatológica. Faz-nos olhar para o futuro e dizer que, mesmo que o pior aconteça, mesmo que todos morramos deste vírus perverso, mesmo que a pior coisa aconteça. , ainda há uma ressurreição além da morte “.
Os cristãos não estão acostumados a ter que convocar uma esperança que ainda está por ser “ainda não faz parte da nossa fé”, disse Packiam.
Em um vídeo postado na sexta-feira no YouTube, o bispo Dorsey McConnell, da Diocese Episcopal de Pittsburgh, ofereceu que Deus poderia estar cavando poços profundos nos corações do Seu povo.
“Não há dúvida de que este é um tempo de deserto para nós, e a coisa sobre um deserto é que você não sabe aonde isso vai levar, quanto tempo vai demorar. Parece que um dia prossegue para outro e não há um fim à vista nem um objetivo real no final “, disse McConnell.
Em tempos como esses, Deus dá o presente difícil do desejo, explicou, o desejo por qualquer outra coisa, exceto onde estamos. Mas Deus dá esse presente para que Ele possa preenchê-lo, assim como fez com os israelitas no deserto e Jesus no jardim do Getsêmani.
“Será que agora mesmo Ele deseja preenchê-lo com Sua Palavra, com a certeza de Sua firmeza, de estar conosco de maneiras que não podemos ver ou imaginar, tudo o que é prometido e testemunhado nas próprias Escrituras ? ” ele perguntou.
“Sob circunstâncias como essas e outras, nem sabemos como orar. E, no entanto, Deus colocou o Espírito de Seu Filho em nossos corações, chorando: ‘Abba, pai”‘ McConnell disse, referenciando as palavras do apóstolo Paulo. em romanos. E “se clamamos essas palavras: ‘Abba, Pai’, é o Espírito Santo que testemunha com nosso espírito que somos filhos de Deus. E se filhos, então, herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, desde que soframos com Ele para que possamos ser glorificados com Ele. “
Outros, porém, emitem avisos sobre os poderes que o governo secular concedeu à medida que o surto de vírus continua.
Respondendo ao bloqueio das igrejas durante a Páscoa, o teólogo Fay Voshell escreveu em um artigo para o American Thinker que as políticas em vigor que proíbem os cristãos de se reunir são motivo de preocupação.
“Os cristãos acreditam que, ao longo do Antigo e do Novo Testamento, a boca de Deus proclamou que os crentes deveriam adorá-Lo – não apenas sozinho, mas corporativamente. Eles acreditam que o Filho de Deus também decretou a tomada corporativa da Santa Comunhão, que tanto católicos quanto protestantes acreditam. é absolutamente essencial para a vida espiritual “, escreveu ela.
“O estado secular, ao fechar igrejas, efetivamente proclamou e está aplicando sua versão do interdito. Em grande parte sem provas, mesmo para a maioria dos cristãos, um precedente temível foi estabelecido. Desta vez, a razão para fechar as congregações é a saúde pública. da próxima vez, o Estado, após reflexão, decidirá que a mensagem do evangelho e a ética cristã são um incômodo público e um perigo para o bem-estar e o progresso do Estado? Certamente, os cristãos viram muitos sinais de que os secularistas progressistas consideram o próprio cristianismo um bloco. para progredir.”
Os cristãos devem pensar muito sobre o fechamento das igrejas pelos governos durante e após o período da Páscoa, continuou ela, e considerar se devem protestar sem violência, abrindo seus serviços à adoração corporativa neste fim de semana.
“É possível abrir a porta para quem quer que esteja enquanto os menos intrépidos ou os genuinamente frágeis ficam em casa e prestam serviços de longe. É possível tomar precauções sensatas para a saúde da congregação sem matar o corpo de Cristo”. Voshell concluiu.
Com informações The Cristian Post
