Falando na semana passada em um episódio do canal de grupo de apologética Reasons To Believe no YouTube, o aclamado astrofísico e apologista cristão enfatizou que, ao considerar o dilúvio de Noé, como qualquer outro evento bíblico, é importante levar em consideração a totalidade das Escrituras, não apenas os capítulos específicos em Gênesis, onde é narrado historicamente.
Dr. Hugh Ross, fundador e presidente da Reasons to Believe. | (Foto: Razões para acreditar)
“2 Pedro aborda, os livros poéticos abordam, então você realmente quer ver tudo o que a Bíblia tem a dizer sobre o dilúvio de Noé”, disse Ross.
2 Pedro 2: 5 afirma que o “mundo das pessoas ímpias” foi destruído com uma inundação. Uma distinção importante, ele apontou.
A palavra grega para “mundo”, cosmos , também é qualificada com um adjetivo nessa passagem e no início de 2 Pedro, significando que o texto está falando menos do que o globo inteiro.
“E pelo que vemos nos 11 primeiros capítulos de Gênesis, na época de Noé, os seres humanos ainda tinham que construir cidades na Antártica e na Groenlândia e, portanto, não haveria necessidade de Deus inundar a Antártica e a Groenlândia”, Ross elaborado.
Ross, um defensor do antigo criacionismo da Terra, argumentou contra as alegações dos jovens criacionistas da Terra de que o dilúvio cobria toda a Terra.
Os textos mais explícitos sobre o dilúvio, disse ele, vêm de Jó, Salmos e Provérbios.
O Salmo 104 – o mais longo dos chamados salmos da Criação – fala do terceiro dia da criação, de Deus transformando os planetas de um mundo de água sem continentes ou ilhas para o mundo de continentes, ilhas e oceanos. No versículo 9 do salmo, é estabelecido que nunca mais a água cobrirá toda a face da terra.
“Portanto, há uma declaração explícita: uma vez que tenhamos continentes na face da Terra, nunca mais voltaremos ao mundo da água”, afirmou Ross.
Assim, isso permitiria que um mundo de pessoas ímpias fosse inundado, mas não toda a superfície da terra.
Além disso, em outros três Salmos, em Jó 38 e em Provérbios, Deus fala em criar barreiras permanentes às águas quando os continentes estão no lugar, descartando a possibilidade de que o dilúvio de Noé tenha coberto o planeta inteiro.
Quando Ross fala com aqueles que defendem a visão criacionista da Terra jovem, eles frequentemente apontam para Gênesis 7:11 e os versos que se seguem, onde o texto fala das altas montanhas sendo cobertas com água a uma profundidade de 15 côvados.
No entanto, no hebraico bíblico, o vocabulário é relativamente pequeno, disse ele, observando que a palavra para montanhas é equivalente a colinas ou montes. A palavra “alto” também poderia significar elevada, continuou ele, que a água cobria todas as colinas elevadas que eram visíveis a Noé desde sua posição no topo da arca. A palavra hebraica usada em Gênesis 8 para terra não pode ser usada com precisão para se referir a toda a superfície do planeta, disse ele.
“Acho que o argumento decisivo é o que você vê em Gênesis 8: 5-9, quando as águas da enchente estão diminuindo e Noé solta uma pomba”, disse Ross.
Do ponto de vista da pomba, a água cobria toda a face da Terra, a mesma frase usada anteriormente em Gênesis 7, onde fala de águas que cobrem as montanhas com mais de 15 côvados. Como a pomba não poderia ter visto a Terra inteira, a palavra usada deve estar se referindo ao que pode ser visto pelo observador, argumentou Ross.
“A frase de toda a face da terra precisa ser entendida no contexto do observador”, enfatizou.
Quando os não-cristãos descobrem que a Bíblia não ensina que as águas da enchente cobriam a terra inteira, eles ficam mais abertos a considerar suas reivindicações como um documento sério e inerrante, explicou Ross.
Razões para acreditar acredita que os 11 primeiros capítulos de Gênesis são de fato história, que o que ocorreu foram de fato fatos reais.
Ross é presidente e fundador da Reasons to Believe, e membro adjunto do corpo docente do AW Tozer Seminary e do Southern Evangelical Seminary.
https://youtu.be/p_UsY1cm8vw
