O padre Jorge Ricardo Lindner, da Arquidiocese de Cascavel (PR), contestou a abordagem de uma questão do Enem 2026 que relaciona pregações cristãs medievais à misoginia. Em artigo publicado pelo Vatican News, o sacerdote destacou que a história da Igreja Católica não pode ser resumida a episódios isolados e defendeu uma análise mais ampla do contexto histórico.
A questão 62 da prova de Ciências Humanas utilizou um trecho do historiador francês Jean Delumeau sobre sermões de ordens religiosas que difundiam uma visão negativa das mulheres. O enunciado menciona a ideia de que elas seriam inclinadas ao mal.
Para o padre, é necessário diferenciar críticas a determinados comportamentos femininos de uma suposta condenação da mulher por sua própria natureza.
“Afirma que a mulher, segundo estes sermões medievais preservados, era considerada ‘predestinada ao mal’ é uma expressão muito forte, pois, se assim fosse, isso implicaria negar-lhe a possibilidade de alcançar a salvação e a santidade”, afirmou.
O sacerdote também ressaltou que essa ideia nunca fez parte do ensinamento oficial da Igreja. Segundo ele, alguns pregadores recorriam a argumentos que atribuíam às mulheres uma inclinação ao mal, seja como recurso retórico, seja por convicção pessoal.
“Nesse sentido, torna-se necessário analisar cada sermão em seu próprio contexto, a fim de alcançar uma interpretação adequada e historicamente rigorosa”, explicou.
Em sua análise, o padre lembrou que o cristianismo também representou uma mudança na forma de compreender a dignidade feminina em relação à sociedade greco-romana. Ele citou a passagem bíblica de Gálatas 3:28, na qual o apóstolo Paulo afirma: “Não há judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vós sois um só em Cristo Jesus”.
O sacerdote também destacou a relação de Jesus com as mulheres, lembrando que Maria Madalena foi a primeira testemunha da Ressurreição. Outro exemplo citado foi a veneração a Maria, Mãe de Deus, considerada pela tradição católica a mais elevada entre as criaturas.
O artigo ainda menciona documentos de João Paulo II sobre a dignidade feminina, como a carta apostólica Mulieris Dignitatem, de 1988, e a Carta às Mulheres, de 1995. O padre também recordou que o papa Francisco defendeu maior participação feminina nos espaços de decisão da Igreja.
Atualmente, mulheres ocupam cargos de liderança em diferentes setores do Vaticano. Entre os exemplos estão a irmã Simona Brambilla, que assumiu a chefia de um dicastério em 2025, e a irmã Raffaella Petrini, presidente do Governatorato do Estado da Cidade do Vaticano.
Mosteiros e desigualdade social
O padre também comentou a questão 78 do Enem, que aborda a divisão social nos mosteiros medievais. O item apresenta a existência de diferenças entre monges de origem nobre, dedicados às atividades religiosas, e irmãos conversos, responsáveis por trabalhos manuais e agrícolas.
Segundo Lindner, essas divisões refletiam a organização feudal da época. Ele ponderou, porém, que a tradição monástica também contribuiu para mudar a visão sobre o trabalho físico, antes associado principalmente aos escravos e desprezado por parte das elites.
O sacerdote citou a tradição de São Bento, resumida na expressão “Ora et Labora” (Orai e Trabalhai), que valorizava o trabalho como parte da vida religiosa e do serviço comunitário.
Para o padre, conhecer os erros e as limitações de cada período histórico não significa enfraquecer a fé. Ao contrário, o estudo da trajetória da Igreja permite compreender suas mudanças e reconhecer sua atuação na defesa da dignidade humana.
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